Reflexiones

Brahma en la Flor de Loto

Brahma Samhita
breve reseña historica:

Estando en peregrinaje por el sur de India, después de residir brevemente en Puri, luego de visitar Kanyakumari, el Señor Chaitanya llegó a un lugar sagrado llamado Vetapani donde tuvo darshan de Sri Raghunatha y así descanso por la noche. Una banda de gitanos de una tribu nómada llamada Bhattahari que habían hecho su campamento allí mismo capturaron a Kala-krsnadasa, el amigo y asistente de Chaitanya Mahaprabhu. Sin embargo Mahaprabhu lo rescato por el poder de su divina opulencia, y luego se dirigieron a las orillas del sagrado río Payasvini.

Después de tomar el baño de la tarde en el río, Mahaprabhu  fue por darshan al templo de Adi-Keshava. Mientras observaba la deidad, El quedo absorto en trance extático y comenzó a danzar, cantar y recitar oraciones y versos. Luego de tomar darshan de la deidad, Mahaprabhu notó que algunos devotos muy eruditos y profundos en principios filosóficos, hablaban de este libro, el quinto capitulo del Brahma Samhita. El estaba contento de escuchar este compendio devocional. Después de leer tan solo unos pocos versos, El no podía mantener su compostura. Los ocho síntomas de éxtasis trascendental, tales como lagrimas, temblar, vellos erizados, se manifestaron.

De hecho, El Sri Brahma Samhita es único entre la literatura de la tradición bhakti. Lleno de descripciones de las maravillosas glorias de Govinda, y con conocimiento trascendental de la realidad esencial de la Suprema Personalidad y la realidad fundamental de bhakti. Es como si un gran océano se hubiese embotellado en este tratado conciso. Aquí uno puede encontrar la colección de la esencia de las escrituras Vaisnava, incluyendo los Vedas, Puranas, Bhagavad-gita, y Srimad Bhagavatam.

-        Srila Bhaktivinoda Thakura

Señor Chaitanya

Señor Caitanya acerca de Brahma-Samhita (CC Madhya-lila 9.239)

“No hay escritura igual al Brahma Samhita acerca de la máxima realización espiritual. De hecho, esta escritura es la revelación suprema de las glorias del Señor Govinda, ya que revela el máximo conocimiento acerca de El (govinda mahima parama karan). Ya que todas las conclusiones son abordadas y presentadas en el Brahma Samhita, es esencial entre todas las literaturas Vaisnavas.” 

Srila Prabhupada acerca de Brahma Samhita 

Alguien que lee Brahma Samhita con cuidado y detalle, puede entender todo de Krishna sin falta alguna. Yo recomiendo, por consiguiente que todos mis estudiantes lean Brahma Samhita muy cuidadosamente- especialmente porque fue traducido personalmente por mi maestro espiritual Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami Maharaja. 

– Carta a Pradyumna -- Kolkatta 17 Octubre, 1967

 Jiva Goswami acerca de Brahma Samhita

“En mi corazón adoro el esplendor de la forma trascendental del Señor Krishna. Deseo que por la misericordia del Señor Krishna pueda explicar los versos del Brahma Samhita . Aunque es un libro muy difícil, los comentarios de los sabios lo han hecho fácil de entender. Mis palabras siguen sus explicaciones. Aunque el Brahma Samhita contiene 100 capítulos, ya que este capitulo 5 describe la forma trascendental del Señor Krishna, es el mejor. La misma dulzura que los devotos saborean en el Srimad Bhagavatam y otras escrituras Vaisnavas, pueden encontrarla aquí…” – Jiva Goswami 

Reflexión: De Escuchar y los procesos de inspiracion

Aunque los diferentes personajes autorrealizados, en ese estado dimensional elevado han descrito muy vividamente algunas de sus experiencias, y algo de su visión en esos trances trascendentales, queda mucho en la descripción que es difícil comunicar en palabras, ya que la visión en si es mucho mas completa (altas dimensiones) de lo que el lenguaje en este plano permite comunicar. Entonces con que quedamos? Cual es el punto para leer, meditar y reflexionar en estas palabras? El hecho que estas palabras describan estas “visiones” permite diversas cosas simultáneamente:

- Entusiasmarnos a explorar, al escuchar la experiencia de alguien que se le respeta y valora entonces la posibilidad de nuestra conecion interna se refuerza, y entra a la esfera de lo real. Saber que “es posible” y “es real”

- Seguir un proceso, cierto camino, generalmente la persona compartiendo la visión espiritual también puede expresar en su experiencia personal ciertos pasos que le permitieron “sintonizarse” en esa dimensión. Es como el tener un punto de referencia.

- Tener un aliciente, especialmente cuando la línea del “camino” esta algo nublada o espesa, o el camino va cuesta arriba.

- Darnos ciertas claves, o ciertos puntos muy utiles que se pueden aplicar en los procesos individuales.

- Apoyo, que se logra desde muchos puntos de vista y desde muchos lugares. Esta ese apoyo en el intelecto, esta el apoyo desde el enfoque, esta el apoyo desde la fortaleza energética de diversos sabios que han enfocado energía, determinacion, devoción en el mismo lugar.

- Limpieza y claridad, la limpieza se manifiesta a diferentes niveles del individuo. Al enfocar la mente y la inteliencia en niveles vibracionales mas elevados, estas vibraciones van “armonizando” a ese individuo en esa esfera de vibración y haciéndolo receptivo a ese nivel.

El escuchar y así mismo inspirarse en cierto proceso… El punto crucial es que el camino se traza dentro del corazón de cada cual. Aunque el lenguaje este transmitiendo cierta visión, el conectarse y resonar con ella requiere que se expanda y vibre dentro del individuo.
Esto es lo que los vedas explican como bija mantras, que vienen a ser semillas ideas, semillas enfoque, o mejor dicho semillas vibracionales que, en el terreno apropiado y con el cuidado indicado contribuyen a que el individuo se sintonice a esa vibración.
El Brahma Samhita, es la experiencia del camino de Brahma, el primer ser nacido en este universo. El enfoque especifico del Brahma Samhita, el enfoque que el usó como brujula en su corazón en su descripción de su experiencia es el primer verso (isvara paramah krsnah), y la semilla vibracional es el gopal gayatri mantra (klim krsnaya govindaya…)